باران خواهی: مراسم باران خواهی در کلات زمانی برگزار می شود که بدلیل عدم بارندگی و یا کاهش باران احتمال خشکسالی باشد در این مراسم عده‌ای از بزرگان و مردم کلات با مراجعه به در خانه ها اشعاری را می خوانند. به این صورت     

      بعد از آن پدر نو رسیده مقداری پول یا گندم به کاتب می داد تا اینکه او یک روز شاگردانش را آزاد کند و یا در مورد آنها سخت‌گیری نکند، در بسیاری از موارد نام پدر یا افراد خاندان را که محبوبیت داشت برای فرزند بر می گزیدند. در پایان نیز مراسم روضه‌خوانی می گرفتند و بچه را عقیقه می کردند. اگر چه بسیاری از این مراسم اکنون در ذهن کهنسالان باقی‌مانده است ولی با تغییراتی اکنون در بین مردم تا حدودی رواج دارد.

یاوری (یوار): یاوری یا یوآر از جمله قدیمی ترین آداب و رسوم رایج در شهرستان کلات می باشد، که برای یاری رساندن به یکدیگر و افراد تنگدست و کسانی که به تنهایی قادر به انجام کارهای مختلف خود نبودند و یا خانواده‌هایی که سرپرست خانواده خود را از دست داده اند و یا کمک به دوستان برگزار می گردیده است در این رسم پسندیده که هنوز هم در منطقه کلات مشاهده می گردد افراد یوآوری از صبح برای کمک به یوآر کننده به سر مزرعه، گله و یا .... می روند تا شب به او کمک می کنند و پس از پایان روز به دعوت یوآر کننده شام را در منزل وی می خورند و در صورت نیاز روز بعد نیز این کار ادامه پیدا می کند. مراسم یاوری در گذشته در زمینه‌هایی چون آوردن هیزم برای مجالس عروسی، چیدن پشم گوسفندان، دروی گندم، دروی شالی و ... صورت می گرفت و هنوز نیز بسیاری از این امور رایج می باشد.

نسق روی: آغاز زمان شخم زدن زمین ها در کلات نیز با مراسم خاصی همراه بوده است. مردم کلات با فرا رسیدن زمان شخم زدن و با بررسی ستاره ها با سئوال از بزرگان که با اعتقاد بر اینکه ستاره اگر بروی زمین باشد خوش یمن است زمین را برای شخم زدن انتخاب می کردند و بعد گاوها را از طویله بیرون آورده و جوق ها و خیش ها را بار می کردند و آماده رفتن به سرزمین برای شخم می شدند اما قبل از حرکت آتشی افروخته می شد و گاوها را از آتش و سپنج عبور می‌داده اند تا خدا هر گونه آفت را از کشتشان در آن سال دور بدارد. همچنین فردی که قرار برای شخم برود قبل از ترک خانه مقداری شیرینی، خرما، نخود و... با خود برداشته و به هر کسی که در مسیر رفتن به شخم می دید از آن شیرینی ها و آجیل به او می داد بدان معنا که وی نیز در این کشت با او سهیم خواهد بود و آن فرد نیز با دعای برکت آرزوی محصولی زیاد را برای کشاورز می کرد.

      چله چختی بهار گلده و یا زردی من از تو، سرخی تو از من، شکستن کوزه، استکان و کدو و گاهاً شلیک گلوله و پرتاب گوی آتشین که با پارچه و دستمال درست می شده است به آسمان از مراسم دیگر این شب در کلات بوده که به اعتقاد مردم برای رفع بلا انجام می شده است. همچنین انداختن شعله ای از آتش بر روی پشت بام، ریختن خاکستر آتش در قسمت سمت راست درب ورودی خانه از جمله این مراسم بوده است. در این شب مردم کلات قاشقی را بر بالای پشت بام خانه پرتاب می کردند که اگر قاشق راست می بود حکایت از خوش یمن بودن آن داشت و در غیر این صورت آن را بد یمن می دانستند.

ملقه‌دوز: ملقه دوز نیز از جمله مراسم مردم کلات در شب چهارشنبه‌سوری بوده است. ملقه‌دوزها که بیشتر آنان را جوانان تشکیل می داده‌اند در شب چهارشنبه‌سوری با برداشتن ملاقه‌ای به در خانه ها می رفتند و با انداختن آن از بالای در و یا وارد کردن آن از درز در به داخل خانه با تکرار ملقه دوز از اهالی خانه می خواستند تا هر آن چه می توانند در داخل لاقه برای آن بگذارند که معمولآ قند، نخود، کشمش، آجیل، گندم و حبوبات و... از جمله هدایایی بود که اهالی کلات در داخل ملاقه‌ی ملاقه‌دوزها می گذاشتند. همچنین اگر امکان حضور در پشت درب خانه برای ملاقه دوزها فراهم نمی شد، ملاقه‌دوزها بر بالای پشت بام خانه‌ها رفته و از منفذ دودکش اجاق ها توبره‌ای را به پائین می انداختند و با تکرار ملاقه‌دوز، ملاقه دوز حضورشان را به اهل خانه اعلام می کردند.

     با شروع نامزدی خانواده عروس نسبت به خرید جهیزیه و داماد نیز به تهیه وسایل مورد نیاز اقدام می‌نمایند و اگر چنانچه زمان برگزاری مراسم بیش از یک سال بود حانواده داماد و عروس در شب چله و عید هدایایی برای خانواده طرفین فراهم می کنند. با نزدیک شدن مراسم عروسی در گذشته مردم برای همیاری و کمک به خانواده عروس گردهم می آمدند و یک روز اختصاص به جمع‌آوری هیزم برای طبخ غذا داشت، و کسی که زودتر از دیگران بار هیزم را می‌آورد دستمالی به یادگار از طرف داماد دریافت می نمود، همچنین یک روز به زنان جهت پخت نان اختصاص داشت. البته امروزه بسیاری از این مراسم با افزایش امکانات دچار فراموشی شده‌اند، ولی برای برنامه ریزی و تدارکات مراسم یک شب مانده به مراسم، جمعی از دوستان و خویشاوندان برای شام به منزل داماد دعوت می‌شوند تا در به عهده گرفتن مسئولیت‌ها همکاری داشته باشند که به این شام (مصلخت پلو) می‌گویند. مراسم عروسی با نواخته شدن ساز و دهل شروع می شود و جوانان با رقص های محلی یک قرصه، دوقرصه، سه قرصه و چوب‌بازی به پایکوبی و شادی می پردازند. 

حنا بندان: از جمله سنت های مرتبط با جشن عروسی برگزاری مراسم شب حنابندان است، که به صورت زیبا و با شکوهی در منزل عروس و داماد برگزار می‌شود. برای حنا بندان چند ساعت قبل از شروع مراسم حنابندان زنان به تهیه و ورز دادن حنا می پردازند تا حنا به رنگ آید و آماده حنابندان گردد، سپس مراسم حنابندان همراه با هلهله و شادی به همراه سرنا و دهل و یا دف و قوشمه شروع می شود. که ابتدا حنا را در کف دست داماد و بر روی سر وی قرار می دهند و افرادی که در اطراف آن حضور دارند اقدام به برداشتن حنا از کف دست داماد نموده و پس از آن اقدام به حنا بندان می نمایند. با اتمام مراسم حنابندان خانواده و میهمانان داماد به منزل عروس جهت حنابندان می روند لازم به ذکر است که در بین مراسم اشعاری توسط دوستان و آشنایان خوانده می شود.